民间一直流传着一句话:「端午节不能说快乐,只能说安康」究竟这是真的吗? 端午节习俗丰富,吃粽子、挂艾草、立蛋、划龙舟样样少不了,但关于「端午节能不能说快乐」的话题,近年来却频频引发讨论。有人认为,端午节背后藏着多段悲伤历史,应该说「端午安康」而非「端午快乐」。 那么究竟原因是什么呢?根据台中市名门命理教育协会创会理事长杨登嵙透露,除了纪念历史人物之外,划龙舟也与3位古人的悲剧人生息息相关。和小编一次看! 【第一位:屈原投江殉国】 说到端午节起源,绝大多数人都会想到战国时期的爱国诗人屈原。相传,屈原因遭奸臣陷害而被流放,眼见国家走向灭亡,最终写下绝笔《怀沙》后,在五月初五抱石投汨罗江自尽。 当地百姓得知噩耗后,纷纷划船到江上寻找他的遗体,一边敲锣打鼓驱赶鱼虾,一边将米饭包进粽叶投入江中,希望鱼群不要啃食屈原遗体。后人深信,这正是现今龙舟竞渡与端午吃粽子的最初由来。 【第二位:孝女曹娥投江寻父】 除了屈原,另一种流传甚广的说法,则与东汉时期的孝女曹娥有关。相传年仅14岁的曹娥,父亲在舜江划船时意外溺毙,遗体迟迟无法寻获。悲痛欲绝的她沿江哭寻17天,最终在五月初五投江寻父。 令人动容的是,数日后曹娥遗体浮出水面时,怀中竟紧抱着父亲的遗体。这段感人至深的孝行流传千年,后人不仅兴建曹娥庙纪念她,部分地区举办龙舟赛时,也会供奉曹娥塑像,彰显其孝道精神。 【第三位:伍子胥含冤而死】 在吴地一带,端午节则被认为与春秋名臣伍子胥有关。伍子胥原为楚国人,后来辅佐吴王建立霸业,却因遭奸臣陷害,被吴王夫差赐死。传说他死后,遗体被装入皮革,并于五月初五投入江中。 吴国百姓感念其忠义,每逢端午都会乘船到江上祭拜、打捞遗体,这项习俗后来也被视为吴地龙舟文化的起源之一。 历史教授揭真相 不过,关于「端午节不能说快乐」的说法,历史学界其实有不同观点! 陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲表示,民俗学家江绍原在《端午竞渡本意考》中指出,端午节最初并不是为了纪念屈原、曹娥或伍子胥,而是古人用来祛病驱邪的重要节日。 原来,农历五月在古代又被称为「恶月」,古人认为这是阴阳交会、疾病容易流行的时期,因此才会发展出挂艾草、缠五色丝线、踏百草、喝雄黄酒等习俗,希望借此祈求平安健康。 于赓哲也强调,古代并没有「端午节不能说快乐」的禁忌。从唐代诗词、敦煌文书到明代典籍中,都能看到「喜逢佳节」、「同欢」、「贺端午」等记载,说明古人其实一直把端午视为值得庆祝的节日。 换句话说,无论是说「端午快乐」还是「端午安康」,都没有绝对的对错。比起争论祝福语,更重要的,或许是珍惜这个传承千年的传统节日,以及它背后所承载的忠义、孝道与祈愿平安的文化意义。 ▲民俗说法仅供参考,切勿过于迷信▲…
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