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  对於古代的皇帝,独享後宫佳丽成千上万,每天都在为选谁陪睡而烦恼。有好事的古代学者为此提出了「十五日轮回」之说:九嫔以下,每九人中进御一人,八十一女御占九个晚上,世妇二十七人占三个晚上,九嫔占一个晚上,三夫人占一个晚上,以上共十四夜,皇后独占一个晚上,共十五夜。但这套理论显然牵强附会,也不能为古代帝王们接受。皇帝拥有众多的女性,是为了满足色欲,哪一夜由谁来侍寝取决於皇帝的兴致,如果皇帝没有兴致,也可以独寝。如果按照「十五日轮回」之说的安排行事,岂不成了一种劳役,周而复始,个个点卯,还有何种乐趣?

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古代皇帝选妃侍寝还有十大独门绝活!

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 1丶「羊车望幸」法
  来源:「羊车望幸」的发明者是晋武帝司马炎同志。史载司马炎後宫宫女众多,有粉黛近万,因此,每天晚上到底要临幸哪个妃子,就成为一个让他十分头疼的问题。於是他想出一个办法,就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。於是有个宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道,停下吃食,於是羊车就停在她的宫门口。这个故事出自晋书卷三十一,因为这个故事,後人把希望得到别人的重视或者宠爱,就称为「羊车望幸」。
  话说司马炎三十岁那年,其父司马昭死,他取代了父位,立即逼魏帝禅让,自己登上了帝位,建立西晋。这位官二代出身的皇帝,在统一中国後觉得万事大吉了,开始琢磨如何去好好享受一番了。晋武帝灭吴後,将其末代国君孙皓的後宫美女尽收名下,开创了後宫万人的历史纪录。
  由於後宫妃嫔数量太多,晋武帝最初也头痛於到何处过夜。後来,发明了羊车,用羊车载着他在後宫的小路上漫游,羊车停到谁的门前,就由谁来侍寝。妃嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下。这时,便有聪明的女子显示智慧了,她们用竹叶插在门前,把盐汁洒在通往门口的小路上,引诱羊舐着盐汁,顺路走到门前,吃门上的竹叶,於是,车子就停了下来。

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  从此,羊车成了後宫的传世宝物,为後人发扬光大。转眼到了南北朝时期,南朝宋文帝刘义隆也有乘羊车的嗜好。而潘淑妃因貌美而被选入宫中,却不得宠。但她是个很有心计的女子,就来个投羊所好,在门外的屋檐上插以青竹枝,地上洒以盐汁。羊车经过诸妃嫔房前,羊总在潘淑妃的门前停下来,舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃,感叹地说,「羊都为你留连,何况人呢?」潘淑妃由此爱倾後宫。

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  二丶「投钱赌寝」法
  「投钱赌寝」的发明者是唐玄宗李隆基同志。唐玄宗李隆基是出了名的风流皇帝,在开元丶天宝年间,後宫美女多达四万,真不知怎样安排她们为他服务。於是,玄宗想出了一个办法,每天将一群妃嫔集中在一起,让她们掷金钱投骰子,投中者中最优胜者,当夜侍寝。私下里宦官把「骰子」称为锉角媒人。

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  三丶「蝶幸」丶「萤幸」法
  玄宗不愧为一代风流皇帝,在选妃侍寝工作中也是不断创新,不久又发明了「蝶幸」法丶「萤幸」法丶「香幸」法等。春秋季节,玄宗令後宫妃嫔们在门前栽花,他追随着一只蝴蝶走,蝴蝶落在谁的门前,当晚便宿在该处,称此法为「蝶幸」。到了夏天,又使妃嫔们竞相扑捉流萤,以先得萤虫者受幸,称之为「萤幸」法。向妃嫔发射香囊,以中者得幸,即为「香幸」法等等。由於进御的女子太多,玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌,便又发明了一则风流办法,将已进御的宫女臂上,打上「风月常新」之印,再渍以桂红膏,使印记牢固,经水洗不褪色。
  自杨贵妃入宫後,「集三千宠爱在一身」。锉角媒人丶蝴蝶和「风月常新」印都派不上用场,後宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情了。

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  四丶「风流箭中」法
  「风流箭中」法的发明者为唐敬宗李湛小同志。别看这位小皇帝15岁即位,18岁就over了,但得益於其先祖唐玄宗良好的风流基因的遗传,早早熟谙男女之事。
  敬宗他发明了一种风流箭,用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓,纸做箭,纸中间密贮龙麝末香。後宫妃嫔们聚在一起,敬宗搭箭一射,中箭者浓香触体,了无痛楚,夜中侍寝。当时宫中有俗语:「风流箭中的--人人愿。」

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  五丶「托梦自荐」法
  聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。而「托梦自荐」法的发明者是宋真宗妃子李宸妃。话说李宸妃原本是侍候章献太后的一个小宫女。
  有一次,宋真宗偶尔经过时想要洗手,李宸妃赶紧抓住这个机会,巴结地端起盥洗器具前去服待。皇上见她肤色润美,就与她聊了起来。她趁机对宋真宗说,昨晚忽然梦见了一个羽衣之士,光着脚从天而降,对我说:给你生个儿子。而此时的真宗正为没有儿子而犯愁,听了李宸妃的话之後,挺高兴地说,我来成全你吧!李宸妃因此而得幸,果然於隔年就生下了皇子。

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  六丶「姐妹引荐」法
  有时嫔妃之间也会相互引荐。历史上利用「姐妹引荐」法得益的典型案例要数宋高宗赵构的生母韦妃了。
  话说赵构生母韦氏,18岁时以处女之身被选进了端王(即後来的徽宗)府,成为端王赵佶宠妃郑王妃(即後来的郑皇后)的一名侍女。因长得高大丰壮丶肤色发黄而难以勾起赵佶同志的性趣。不久她结识了一位同为服侍郑王妃的乔氏宫女,这位乔氏妹妹呢,生得是身形优美丶娇小玲珑丶肌肤白嫩,不过在粉黛如云的後宫,当时同样没有引起赵佶同志的注意。她们两人情同手足,因耐不住寂寞而搞起了同志恋,并约定:「先贵无相忘」。後来,端王成了徽宗,乔美人终於得幸於微宗而成为贵妃,便向徽宗推荐韦氏,但徽宗望着身边这位相貌平平却说不上丑陋的女子,着实表现不出性致。直到一年的中秋节,喝得酩酊大醉的徽宗,来到了乔贵妃住处意欲再次临幸乔美人,乔贵妃趁机让韦氏蒙混上床,品尝了一生中第一次而且也是她与徽宗唯一的一次男女之欢(有传闻在靖康之难後韦氏随徽宗等北上被金人凌辱生子)。可以这麽说,没有乔妹妹的引荐,韦氏就不可能得到宋徽宗的临幸,就不可能有康王赵构(即後来南宋皇帝宋高宗),也就可能没有南宋王朝的延续(因为在靖康之难中,宋太宗名下後裔除了赵构成为漏网之鱼,其他男性们全部当了俘虏被弄到遥远的东北劳动改造去了!)。

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  七丶「皇帝误幸」法
  有时,帝王的糊涂加上宠妃的任性,会闹出所谓误幸之事。上面提到的徽宗临幸韦氏,可以说是在乔贵妃的帮助下借徽宗酒醉而成就了韦氏,也算是徽宗的误幸之事。然而,早在西汉时期,汉景帝也干了一件类似的事情。话说有一夜,汉景帝欲召幸程姬,偏巧程姬有月事,不愿侍寝,就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉,真假莫辩,以为唐儿就是程姬,一番恩受缠倦之後,便使唐儿怀孕了。

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  八丶「以词述怨」法
  有的嫔妃得到陪睡的机会纯粹是歪打正着。「以词述怨」说的是元顺帝淑妃程一宁的事情。程一宁是元顺帝时的七贵之一,是「位在皇后之下,而权则重於禁宫」的宠妃。传说,她是以歌哀怨宫词得幸的。程一宁在得宠之前,怒愤颇多,时常在夜深人静之际,登楼倚栏,唱出词意哀怨的宫词,唱得音语咽塞,情极悲怆。有几次,恰好被元顺帝听见。顺帝深受感动,对人说:「闻之使人不能不凄怆,深宫中有人愁恨如此,谁得而知,盖不遇者亦众也。」於是,就驾车往程一宁的住所去了。

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  九丶「铺宫焚香」法
  明代後宫,每日天渐黑时,嫔妃所住的宫门前,都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫,则该宫门上的灯卸下来,表示皇帝已选定寝宿的地方。於是,负责巡街的宦官,传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼,明晚再重新挂上。
  明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所,要铺宫,由宦官将房间装饰一新,该承幸的妃子也要有相应的装饰。皇帝临幸之所照例焚香,香气异常,其用意有宫词道出「参於鼻观气非清,脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引,莫容轻露上空明。」一次,崇祯皇帝来到一间便殿,觉得有团异香浸入心脾,心怦怦直跳,问近侍这是什麽东西?回答是:「圣驾临幸之所,例焚此香。」崇祯叹息道:「这是皇父丶皇兄所以活不长的原因啊!」於是,禁用此香。

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  十丶「翻牌悬灯」法
  清代嫔妃侍寝与各代不同,不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时,决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌,牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时,敬事房太监将十馀块或数十块绿头牌放在一个大银盘中,谓之膳牌。皇帝晚膳用完,太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致,则说声「去」。若有所属意,就拣出一块牌,扣过来,背面向上。太监拿过此牌,交给另一位太监,这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。出於清代皇帝高度的戒备心理,防止妃子中出现刺客,妃子必须裸体裹着被子到皇帝寝所。清帝召幸妃嫔,照例在门前倒悬红灯,在行宫也是这样。宫女们入宫时梳辫子,一旦被召幸并获得名号,就要把头发盘上去。

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来源:时光网

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