在台灣常會聽到人死之後要做「頭七」,但是你知道什麼是頭七,而且為什麼要做七嗎?小編就來幫大家解答!以前的漢族喪葬風俗叫做「做七」,會在人死後或是出殯後,在頭七的那天設立牌位,供人早晚祭拜、每日哭拜,之後每隔7天就會做一次法事,直到七七四十九天為止。

一般人都會有所謂的「中陰」,中陰會存在49天,每隔7天就會有一次變易生死,簡單來說就是每7天會經歷一次劇烈的苦痛,所以這時候要幫他誦經念佛,才能減輕他的痛苦。這樣的說法則是源自於《地藏菩薩本願經》,看完後通常會覺得,人一定不能自殺,因為死後每7天就要再自殺一次,重新受苦一次,如果沒有親屬幫忙修福,那就只能一直這樣循環。

至於做七時,最好就是請來7個法師,經書上說要有「七分功德」,做七的人得六分,亡者得一分。當然要獲得很大的利益,就要在誦經時誠心誠意,不然反而有可能會被找麻煩。鬼和人一樣,也會有脾氣,一切也都會有因果,因果循環是世間上最普遍的事情。除了頭七、做七之外,還有其他民間的喪葬習俗,以下也略做介紹。

1. 送終

人難逃一死,但是畢竟是長輩逝世,傳統上來說還是非常講究,老人如果要去世時,需要有子女在場目送,這就是為老人送終。但如果對方過世的太突然,沒有任何子女在場,那樣外人就會議論是這位長者沒有福氣,或是子女不孝。

2. 哭喪

如果是長輩過世,那麼女性的子女在看到斷氣的時候就需要立刻大哭,這就叫哭喪,除了表達悲痛之意外,也是希望藉由哭聲來通知鄰居家裡有人過世,讓他們可以前來哀悼。以前的風俗哭喪還分3種,一種事在死者剛斷氣的時候,另一種是在入殮的時候,最後一種則是親朋好友來弔唁時;尤其是第三種,較為迷信的人會認為,如果弔唁者前來弔唁時,卻沒人哭喪的話,他會覺得很晦氣,沒人幫他「破法」。

不過面對有人來弔唁就哭個兩聲,家屬也哀嚎幾聲,這種則叫嚎喪,不一定是出自內心,而是要出於禮節。現代人對於哭喪也和以前不一樣,不少人可能哭不出來,所以會在靈堂裡面播放哀樂來替代,或是請人來代哭。

3. 到頭更飯

更飯也就是鬼飯,逢年過節時或是其他需要祭奠亡靈的時間,叫做「祭祖作香」,傳統認為在這個時候,祖先亡靈都會回來吃飯,也就是作香更飯。至於到頭更飯,則是有人過世後,家屬要幫死者燒最後一頓讓對方上陰間時可以吃的鬼飯。

燒頭更飯,有非常講究的作法,首先要求死者的長子 (稱為孝子) 身穿孝衣、孝帽,手要拿碗盆到不同姓氏的7戶人家討「七姓米」回來燒頭更飯,邊燒還要邊喊「XXX,兒子幫你燒更飯啦」,直到一把大草燒完就可以了。之後要再煮一顆雞蛋,把雞蛋和更飯盛到同個碗裡,死者入殮後放在棺材底下,直到出殯前才將更飯倒入「行糧瓶」,和死者一起埋入土中,讓他前往陰間路上也不會餓肚子。

4. 行糧瓶

以前會把這種東西稱作是死者的糧食,並且是用陶罐製成,死者出殯前會由風水師把頭更飯放進去,再加上米、麥、綠豆、紅豆、黃豆、芝麻、栗7種糧食,之後用紅紙青線把瓶口封住。

5. 送飯

這是比較傳統的迷信,以前的人認為人死後魂魄會被勾到陰間受審,但是受審的前7天魂魄會先關押在「家廟」裡,期間會受到鬼使的各種折磨,而為了減輕亡者的痛苦,家屬需要在死者過世的當天或隔天去家廟送飯;而送飯通常會有2種意義,一種是希望鬼使下手可以輕一點,算是種賄賂,另一種則是希望死者在路上不會挨餓。

6. 吃卷床夜飯

這是在死者過世的當天晚上,入殮前要先請村內人吃的一頓飯,俗稱卷床飯。而會叫卷床飯是因為,以前的人在死者入殮後,他生前所睡過的所有床上用品,都需要用席把它捲出門,放到離村裝不遠的三叉路口燒掉,也就是卷床。雖然傳統是說卷床是為了讓死者把這些東西可以帶到陰間繼續使用,但主要目的還是衛生問題,如果死者是病逝,那遺物可能就會有著病菌等,所以才需要整理燒掉。

7. 種火

在以前,只要死者入土、堆好新墳墓後,死者的親生兒子們就需要在當天晚上,帶著紙錢和稻草到墳前燒掉,也就是種火。其目的一是為了幫死者暖身,二是幫死者燒飯,這樣的種火要進行三天,一天還要比一天晚,第三天時最後還需要放一包火柴,並和死者說以後就讓他自己燒飯了。

8. 告狀 (發耗)

這不是真的去打什麼小報告,而是指死者的女兒或兒媳婦,自己有親人過世後,要回娘家或婆家告知有家人過世的消息,如稱告狀。如果女兒或兒媳婦沒回家告狀,那親家就不能前去弔唁;如果有告狀,那就要當天趕到死者家裡。而且告狀者回家告狀時,需要穿重孝,還要下跪告狀,這樣才算孝順,符合風俗。

来源:teepr.com

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